Alberto Carrizo Olivares

Gonzalo Calle Recabarren blog

2010-12-07T23:18:00.006-03:00

ἐλεγεία

2009-12-27T22:35:00.001-03:00

ontozen vinculante

2009-11-23T23:25:00.000-03:00

2009-11-23T23:24:00.000-03:00

Irse, volverse; ¿qué es eso...? despierta quien osa mirar el círculo

2009-05-21T22:40:00.014-04:00

Lava Virgilio-Dante con salada agua el cieno de la duda,

en el Empíreo ya sabe ciertos a Beatriz como al héroe.

Ir y volver ya no le es vedado; y así sabiéndolo

hoy, en el ínterin juega a sanar el mundo

con la fuerza de uno y mil poemas.

2008-12-30T00:01:00.003-03:00

Dame tiempo dubitando sobre el cieno

disoluto soy en el ansío

duermo todo el revés incluso despierto

divago como serafín porfiado

deduzco después de sobrevolar astucia

demorado en la caverna perjura

donde vive el principal anciano

dedicado a las artes esotéricas

domeñando el miedo con un gesto;

dile al trueno largo que descuelgue el miedo.

2008-12-27T16:03:00.014-03:00

P R O L O G O

Y POSTERIOR COMPLEMENTO SOBRE LA OBRA DE ERWIN Y BALBINA

obra : TEATRO DIDACTICO DE ERWIN RUBILAR

ALBERTO CARRIZO

Casi, sin darnos cuenta, cruzamos de manera indefectible, nuestra existencia ante los demás,asistidos por la investidura de cierta “representación “ (acepción 7 de R.A.E. ), ,sumidos en la necesidad de confirmarnos , por tradición, costumbre, autoimposición, normativa, o simplemente simulando en imitación , lo que deseamos construir como imagen. Sin embargo, cuando asumimos, de vez en cuando, el rol de espectador y juzgamos al prójimo ,recién advertimos que hemos sido cazados en un juego de espejos, y recién ,quizás,podamos reconocernos en ese ludus de rol incompleto. Y entonces, nace el argumento, la contraindicación, la censura la ,calificación, el gesto, la entonación, el tono emocional, el lenguaje y su ritmo,incluso el mutis y tanto más, sostenidos en la “sapiencia” del que observó el desarrollo de la trama representada; finalmente, nuestro aplauso tendrá el calor o la reserva que “el caso “ requiere,aunque no hubiésemos tenido idea alguna del argumento de marras.

No en vano ha sido acuñada la manida, pero certera frase del “ teatro de la vida “,como en apertura hacia una mejor comprensión de la condición humana,donde lo lúdico de su ejercicio refuerza y completa el ser.

Después de la anterior elucidación, un tanto alegórica, podemos descubrir en el teatro como género literario (dramático ) la importancia que reviste su función apelativa (Kayser y otros) y el lenguaje –su instrumento base-como forma pensamental de asir el mundo en que vivimos y explicarnos progresivamente, via experiencial directa, toda la ocurrencia del nuestro existir

Y cuando nos atrevemos a sugerir que, al parecer, el camino más seguro ,para llegar al pleno desarrollo humano en sociedad- teniendo como valencias principales la fraternidad y el conocimieto vivenciado y compartido,- es la Educación,muchos sonríen con cierta condescendencia, ocultando esa propuesta,ya convertida en experiencia microscópica, en tantos rincones del planeta , por maestros anónimos,líderes de sueños que generacionalmente se van cumpliendo como inicial oleaje de una nueva marea humana ,que anticipa el cambio

Si para la Real Aacademia de nuestra lengua, como ya lo he sostenido reiteradamente ...” la función prinicipal del instrumento lenguaje, vinculado estrechamente con el pensamiento, es representar el mundo de la realidad concebido de acuerdo a categorías lógicas...” no debiéramos olvidar que hay factores extranlinguísticos que provocan cambios insospechados y mucho de distorsión semántica, aumentando el reduccionanismo en el habla coloquial, informal y en especial en aspectos érgicos, y etarios ,entre otros, de modo que cuando se presenta socialmente un problema que debería ser debidamente conceptualizado, para afrontarlo y validarlo en una suerte de consenso, conforme a nuestra lógica pensamental castellana,se produce una obscura deformación conceptual ,que culmina ,por uso, en daño cultural progresivo ,ya que no se consigue lo que sostiene Heidegger : “ el nombrar invoca...”.Al contrario, de lo señalado , recientemente conocí, en televisión regional ,un ejemplo didáctico de las respuestas que deben tener ciertas desestructuraciones idiomáticas, como fue la de un destacado académico de esta Universidad que , conceptualizando debidamente el tema de las denominadas “tribus urbanas juveniles “, dejó”las cosas en su lugar “·. Aportes, como ese ,contribuyen semánticamente a resolver lo que se conocoe como:...” la necesaria condición de contenido proposicional ; en el acto de habla, de nombrar, debe predicarse algo, emitir un proposición respecto del objeto( o problema )nombrado...” (Searle)

Y la estrategia, que hoy nace editada,pero ya en comprobación, me regresa, un tanto,simbólica y representacionalmente, al blanco manto fantasmal de los sabios griegos que desde el ágora, practicaban la coparticipación del conocimiento, en ceremonial respuesta a las urgencias surgidas en su comunidad ..

Hace quince años, Erwin y Balbina, en lejanos rincones verdes del paisaje chileno , iniciaron el ejercicio de un sueño, sostenidos por sus vocaciones amalgamadas en un sólo propósito : el conocimiento profesional del niño en deficit de aprendizaje y la función del teatro como elemento trasmisor e integrador del cognos pertinente; todo ello plasmado en la técnica del Teatro Educativo y su forma específica : el sicodrama.. La experiencia registrada por ellos implica un Acto de Fe y Ejercicio Magistral, en una disciplina, que convertida,ahora, en libro con claras luces y multiproducciones estrenadas queda a disposición del magisterio, en un momento en que la educación ,en todos sus niveles, precisa un cambio cualitativo donde la investigación académica debe recuperar su sitio de privilegio para avanzar en logros,de modo que ya no exista la artificiosa dicotomía entre ciertas dimensiones de lo humano (corporal, afectivo, racional.)

Convivimos en una sociedad donde ,generalmente, los medios de comunicación y su magro producto cultural son esencialmente condicionados por la mercadotecnia y la trivialidad , incluído lo linguístico ,mientras el marco institucionlal del curriculum educativo- en todos sus niveles –es virtualmente cercado a todo trance. Ello convierte la tarea educacional en un desafío,para el maestro,que como lo expresa el académico Rubilar :...”debe rearmar metodologías para reconstruir el “espacio- conocimiento,” como tridimensional, real, mediante la interacción de la “ re-presentación “. y contribuyendo a desmitificar aquel mundo encendido en pantalla o leído en algunos periódicos.

Erwin y Balbina,con sus SOCIODRAMAS están construyendo en la niñez y en la adolescencia, el verdadero habitat de sus mundos en construcción,

.-No dudo que para ellos y muchos maestros más, anticipando el sueño , el joven poeta Gabriel García Márquez,decenas de años atrás. ya les había anunciado,escribiendo :

“...Aún la vida es verdad...”

2008-12-27T16:00:00.011-03:00

PRESENTACION DE OBRA LITERARIA DEL ESCRITOR HECTOR LIZANA DIA 12 DICBRE-2008-ASTORECA-IQQ

EL NARRADOR Y SU OFICIAR LA VIDA EN LA CONTINUIDAD DEL INTERRUPTUS

ALBERTO CARRIZO

“... Para conocer, fundamentar y adentrarse en el universo existencial del artista que comentaré, es preciso recurrir inicialmente a una directa autodefinición : “... Yo nací patiperro...” fui un emancipado desde los quince años porque asumí con todos los riesgos mi autotutoría legal con derecho a salir y dirigir mi vida,mi dinero como quisiera...”

Lo anterior explica .el horizonte, que traía,quizás, en sus genes y que definitivamente lo convirtió en un artista múltiple: pintor, escritor,curador,profesor,tallerista,andarín antiguo o moderno “mochilero” con la pupila agrandada en cada viaje, en cada rúa, en cada escalada terrena por esta América de selvas; en arenales,cordilleras en corcoveo, aldeas semicretas en alturas irrespirables y bajíos cristalizadas en vidriería de altiplano; en aguas torrenciales, lagos y ríos con biografía propia,;en seres con hablas múltiples asentadas en el triple milagrero santo y adivino; también visitando la América del hombre” ene”, de la mujer afiebrando la sed del hijo ; un continente de costumbres y danzas que desconocen el dia y la noche para sus citas. Todo ello, vivido y narrado y pintado con ese tono de aura pálida hasta asentar en el Brasil su segunda piel, donde descubrió entre eufórico y desanimado,solo y acompañado, feliz y deshabitado, a “la criatura de bronce” que vive con un pie en la favela , el otro en la samba binaria lejamernte traída en bullanga y el canto entre latido y latido de euforia.

Hablar entonces, de HECTOR LIZANA es reconocer aquella mirada de mundo sin terminar, que ciertos artistas asumen, como razón para explicar la unidad y multiplicidad del arte a la vez: : el ser único y colectivo,sin miedo al desequilibrio. Y ello no tiene necesariamente que ver con la nombradía, la riqueza económica, el asentamientoi ciudadano, o el amor establecido con todos sus leguleyos cánones. Entonces, cuando, este artista, casi a los sesenta calendarios y después de vivir treinta y cinco carnavales, de fiesta ritual y vida superlativamente intensa y no planificada en el día a día de aquel país de su suerte echada, regresa a la tierra natal. Lo que trae por caudal presente y herencia futura, para muchos que le conocerán, es el oficio de ser el que no tiene miedo al dolor, ni al desánimo ni a las soledaes acompañadas, ni a la sangre cercana en madrugada, porque respira, en equilibrado compás de sufrimiento y goce, con multiplicidad de pupila asombrada, que ahora puede contar, pintar, o recordar simplemente ,. sin condicionanamiento de reglas estéticas, o críticas veladas .Tiene la paciencia de un mundo interior construído y la fortuna de no saber envejecer. porque aprendió a vivir,intensa y definitivamente su yo existencial.

AsÍ surgen sus libros : abiertos, llanos, rápidos,coloquiales y sin las supuestas y densas conjeturas de otros ;.nuestro narrador tiene para el lector, la imprevista certeza de la circunstancia , el episodio sin resolver, el fraseo incompleto, ,la personificación como en pincelada al azar ; todo, como dice en una obra anterior ya comentada ( por quien escribe esta nota ): “...LA GENTE INACABADA,” ;a lo que agrego : la gente y la vida incabada aunque , de todos modos, curiosamente,consumida. Por eso, LIZANA sólo construye bocetos de un tiempo futuro que ni siquiera está dicho ;reconstruye a saltos y en directo o indirecto estilo narrativo; es cronista., testigo, descubridor de los rincones oscuros del ser, sus luces abreviadas, sus sueños sin parir, sus pasiones sin atisbos definitorios y juega en serio como en sátíra moral..Su literatura tiene cierta singularidad semántica,que podría reducirse porque son traducciones del portugués al español, de modo que ciertas palabras difieren de las formas ortológicas maternas; sin embargo, pese a ello, tienen un sabor coloquial ,porque está ocurriendo o deja de ocurrir.llanamenmte.. Una literatura que, como en su pintura, deja el riesgo del presente aún en ciernes..Así ,deja en claro ,la incertidfumbre de lo existencial. pese a su posibilidad de contar con el consentimiento de los hados que tienen los supuestos hilos de un destino final Y esto resulta muy curioso,en su caso, pues Héctor viene de vivir un mundo válido en santerías,horóscopos amañados ,rituales secretos,,pero también de contenida angustia, donde no se advierte claramente, la comunión de la coexistencia mágica , cósmica y real ,a la vez.

Por ello, no busquemos en nuestro autor, la astucia para vender lo suyo como autoestima dolosa ;vive en el solearse cada día para allegar su cotidiano pan. Este autor representa una voz que no ruega, ni reclama para hacerse presente, ante sus iguales .Es una noble prueba de una especie que enroló su vida , día por día, en el vivir su arte, tal como aquel artista que esperaba,como en designio del destino ya trazado,en una esquina cualquiera de la Europa renacentista

El mundo de las tres obras presentadas, es a ratos, un nudo heterogéneo con prototipos donde se cruzan, ,sin discursos estudiados o diálogos diletantes.....AMORES DE CARNAVAL en sus diez relatos: contiene, crónicas , muchas en interruptus:la prostituta “punida “( como asevera el autor),la samba eterna, el seminario desacralizado, la “morena gente bella con las tonalidade que concede el sol ardiente”, la orgía en prenda,, el dia del cazador ::”quien no caza, sale cazado”,la dualidad sexual comprometida, en “ amarillo y rojo, ocre y negro “, los grises de Ipanema-; todos:bocetos implicados en turbias razones de vida.

EN ANGELES Y CAIDOS el libro contiene reto mayor como para dar luces futuras profundizaciones :el autor anuncia :;”...no se puede convivir con seres destinados a ser bien tratados,halagados y hasta mimados...” Una tipologia humana en ciernes y que puede profundizarse ; existe el angel devorador, el volador,el acelerado.,el que se pregunta si la tierra es purgatorio,el consejero,,el otro que narra “el lado doloroso” de su paraíso,todos como en vitrina de cristales rotos, pero válidos ejemplos de introversión oscura. Hay sátira y critica hacia el drogadicto y su ” puesta en escena”...Un libro duro,inefable, en ciernes .de novela para desarrollar en calibre sicológico mayor.

.Lean, pues a este autor, ingresen a él sin el fardo de la intelectual propuesta, que muchas veces no es tal,en otros...

HECTOR LIZANA no se burla de la inteligencia lectora, escribe más allá del frecuente ombligo en que muchos se miran y tiene el gran mérito de situarse, a pesar de lo vivido, más allá de su autobiografía.

Es que la identidad del mundo, es la de cada ser. pero, que sólo se cumple,cuando nos decidimos a abrir la pupila más allá ,de nosotros mismos.

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acarrizo17@yahoo.com ALBERTO CARRIZO.- ESCRITOR

MIEMBRO CORRESPONDIENTE

ACADEMIA CHILENA DE LA LENGUA.-

Clase magistral en la Bibloteca Municipal de Iquique por Alberto Carrizo para promisorios escritores

2008-12-16T22:06:00.003-03:00

¡Qué mejor usando su último libro publicado ! " AMANTE ADÁN ZARPANDO A CUESTAS DE UN CARACOL NACIENTE "

i

2008-12-15T10:21:00.000-03:00

2008-12-10T21:11:00.006-03:00

Alberto Carrizo Olivares, escritor, autor del libro Arte Poética "AMANTE ADÁN ZARPANDO A CUESTAS DE UN CARACOL NACIENTE", proyecto financiado por el Gobierno Regional

mediante el FNDR Tarapacá y ALBERTO DÍAZ PARRA, pintor, en su calidad de patrocinador y Presidente de la Agrupación de Artistas Visuales de Iquique. saludan Atte. a Ud. y tienen el agrado de invitarle (s) a la Ceremonia de LANZAMIENTO DE LA OBRA citada, que se efectuará el jueves 11 de Diciembre en el Palacio Astoreca de Iquique, a las 19:30 hrs.

Luego del acto, la I. Municipalidad de Iquique, ofrecerá, en salones adyacentes del Palacio, un Coctel, en Adhesión especial al evento.

Apuntando la hora prima

2008-12-06T02:53:00.002-03:00

¿Seré yo, Señor..?

2008-12-06T02:49:00.001-03:00

Ésto, lo de la poesía...

Resumen de Currículo del Poeta Chileno Alberto Carrizo Olivares

2008-11-25T13:46:00.003-03:00

Poeta Chileno, nacido en Iquique; Profesor E.G.Básica con especialidad en castellano y ejercicio en los tres niveles de la Educación; entre 1968 y 1973 fue funcionario académico de la Universidad de Chile Sede Antofagasta - Depto. de Extensión Cultural y exonerado por el Gobno. Militar; actualmente jubilado.Figura en “Cartografía de Chile” además de su calidad de poeta, como investigador linguístico y crítico de arte; articulista del Diario “La Estrella de Iquique” y otros medios y con más de 400 publicados; ensayista y conferencista, prologador de varios autores regionales, nacionales y extranjeros; autor de ocho libros(basales) de poemas: “Talleres de Sal “(1965), “Coral de Caletas” (1968-Universidad de Chile – Antofagasta)”, “El Horizonte y su estallido” (1970 en Perú), “Crónicas acerca del descubrimiento del tiempo y su maquinaria infinita” (1988- en Suecia), “Manifiestos del tercer milenio” (macrotexto 1995 – Universidad Arturo Prat de Iquique), “Invención del hombre” – “Antología” – macrotexto (2001- Gobierno Regional de Tarapacá), “Canto al ancestro” (2004 – Consejo Comunal de Cultura de Tocopilla) y “Perfiles Identitarios” –Crónicas; autor de seis Suites Líricas estrenadas y publicadas: “Tres tiempos para el progenitor de la esperanza “ (1993), “Retablo naciendo la eternidad” (1994), “Invención de la esfera en cuatro estaciones”(1994), y “Cantigas en tiempo evo” (1995), Autor de la letra del Himno de la ciudad de Tocopilla (música de Jorge Mella); autor de la Prosa Lírica “Réquiem” al Combate Naval de Iquique, (1879) leída desde 1993 cada 21 de Mayo ante la Boya de la “Esmeralda”; autor de la letra de tres corales estrenados en el Teatro Municipal de Iquique, titulados: “Palimsestos para el Siglo XXI” (1999). Figura en varios Diccionarios de Literatura Chilena, Antologías de Poesía Latinoamericana y en el Inventario Relacional, de Habla Hispana de la Universidad Autónoma de Madrid ( años 1950-2000); algunos poemas traducidos en francés y en sueco, otros citados en Argentina, Perú, Bolivia y Puerto Rico y en más de una veintena de publicaciones nacionales y extranjeras. Frecuente invitado a congresos y encuentros nacionales y extranjeros de escritores, con presentación de ponencias, pre-tesinas, pre-ensayos, etc.; más de 15 recitales en Chile y en el extranjero. Ha obtenido más de 25 reconocimientos, entre Premios y Distinciones, entre ellos: “Premio Sociedad de Escritores de Chile”, “Jerónimo Lagos Lisboa” a la mejor obra chilena en lírica publicada 1972; “Premio Emblema de Honor” de la Provincia de Neuquén Rep.Argentina (2003), Diploma de Honor UNCTAD III de Naciones Unidas por labor cultural año1972, “Hijo Ilustre de la Ciudad y Provincia de Tocopilla (1993), Premio “Medalla de Honor Presidencial Pablo Neruda”, otorgado por el Pdte. de la República Don Ricardo Lagos, en los actos del centenario del nacimiento de Neruda el año 2004, el mismo año fue incluido en la Antología “Cien años, cien poetas” del Consejo Comunal de Parral en homenaje a Neruda, Premio Gbno. Regional de Tarapacá (2001); Premio “Fondart” (2005). Su obra ha sido estudiada por académicos y doctores en literatura. Fue nominado al Premio Nacional de Literatura el año 2004 por la Universidad de Tarapacá , con adhesión de Universidad Arturo Prat de Iquique y Universidad de Los Lagos, Sede Iquique Academia Chilena de l, junto a SECH Arica (que inició gestión), SECH Iquique y Municipalidades de Pozo Almonte y Tocopilla…

En Julio del 2006 es elegido Miembro Correspondiente (por Iquique) de la Lengua

Chilena de la Lengua.. Y en Ceremonia Pública de Incorporación celebrada en el Palacio Astoreca de Iquique, lee su discurso titulado “Aproximaciones al intento de validar la circunstancia literaria “.

El 9 de noviembre del 2007, en Sesión Pública Solemne de la I.Municipalidad de Iquique, es declarado “Ciudadano Distinguido “.

En octuibre del 2008, Rotary C lub-Cavancha de Iquique lo distingue como “miembro de la Legión de Honor Paul Harris “,por su trabajo cultural en la comunidad

AMANTE ADÁN

2008-11-25T13:42:00.000-03:00

ZARPANDO A CUESTAS DE UN CARACOL NACIENTE

2008-11-25T13:33:00.002-03:00

PROLOGO

LA CREACIÓN LITERARIA Y ESCRITURA INFINITA

DR.OSVALDO MAYA CORTES

“.. la flor del verso guardada en una página

Tiene vida inmortal. Y si abrimos el libro

La propia Poesía, como Venus desnuda,

Nace de aquella espuma de papel aromado.”

(R. MOYA . 1974)

Poesía y eterno femenino

Muchos bíblicos caminos destilan sabiduría. Los hombres, seres de carencias, siempre se han inclinado ante esta inconmensurable evidencia que, a la par, excede la dimensión de la fe y relega lo dogmático.

Los cuestionamientos esenciales como grandes verdades, dejarían de ser al no invocarse para conmocionar a los espíritus. Existencialmente, nadie - sin importar la raíz de sus creencias – osaría marginarse ante la posibilidad de indagar ¿qué es el hombre..?

“¿Qué es el hombre para que tanto de él te ocupes” (Salm. 8.5), el bíblico interrogante obliga a reparar en David el rey salmista y en Job el lacerado de Us (Job.7.17) . Dos hombres, entre muchos, asociados en la fugacidad de los tiempos a este existencial interrogante.

Dos varones que la humanidad ha juzgado diferentes: soberanía y servidumbre, autoridad y sometimiento, poder y miseria, salud y enfermedad, salmos y lamentaciones… Los contrarios se acentúan en el vivir de estos personajes. Se identifican los rasgos diferenciadores. Superado el límite postrero de lo antitético, un hecho se impondrá : ambos fueron hombres de plenitudes.

La enunciación de estas ideas, simple esbozo análogo a una sugerencia, vale como un modo de reescritura para el basamento que posibilita este reciente libro de Alberto Carrizo.

El autor de AMANTE ADÁN ZARPANDO A TIENTAS DE UN CARACOL NACIENTE, desde el principio asume su condición de Creador para que, merced a sus lucubraciones – los hombres, uno y todo, desde la A hasta la Z, puedan asomarse a una problemática existencial.

Ab initio, entonces, agitará verdades, no cualquiera, sino las que por propias, avalan el estilo de un hombre de letras con sólido arraigo en su tiempo.

“Amante Adán” , sujeto poético de esta obra, es la unidad absoluta, una y única, que da efectividad al juego literario. Se trata del Hombre por antonomasia. Adán en su entorno edénico del sexto día de la Creación y, ¡oh,la magia literaria!, padeciendo ya su polémica e ineludible soledad- orfandad Incrementada por un existencialismo amoroso anonadante. Dios pasaba por el tamiz al hombre y sus contradicciones.

La existencia de Adán era en soledad; sólo él, hombre primordial, tuvo conciencia de ser sólo en soledad, consecuentemente:

“Dijo luego Yahveh Dios: “No es bueno que el hombre esté sólo.” (…)

De la costilla que Yahveh Dios había tomado del hombre formó una mujer y la llevó ante el hombre”. (Gen. 2. 18-22)

Eva, la mujer, estaba allí. Eva, pre sentida en la cicuta mayor del deseo masculino.

Para evitar una posible dubitación: al extrapolar los formantes de la relación enunciada obtendríamos lo siguiente: Adán/ Hombre / Poeta, de un lado y del otro, Eva / Mujer / Poesía. En el contexto de la feminidad, Eva se toma en el arquetipo de la Musa, en la Inspiración que personifica a la Poesía. Los opuestos se atraerán: Adán/Eva, Hombre /Mujer, Poeta/Poesía. El drama existencial de la Humanidad, concebible a partir de la ligazón Hombre/Mujer, deviene en el conflicto existencial donde Poeta y Poesía tienen una razón de ser. Entender este trance obliga a situarse en el núcleo de la dialéctica vinculaciòn del Poeta y la Inspiración. AMANTE ADÁN ZARPANDO A TIENTAS DE UN CARACOL NACIENTE, nos ofrece veintiocho posibilidades reiniciar una incursión interpretativa en la temática.

De vuelta al nivel referencial de estos párrafos, al fijar en la Eva mujer “último invento carnal de Dios”, es claramente advertible que, en el plano de la Literatura, ingresamos a un tópico creativo.

La literatura medieval, en particular la laica, también la clásico-renacentista y la barroca, privilegiaron toda la gama del retrato femenino. El retrato femenino alarde del vivir cortesano, definió para la posterioridad algunos cánones éticos y estéticos.

En 1621 el fraile de la Merced entonces llamado Maestro don Gabriel de Tirso de Molina en su obra CIGARRALES DE TOLEDO todavía ofrece este cándido retrato de una belleza toledana:

“Tenía los cabellos de resplandeciente acavache (si el acavache se peyna) recogidos, parte, en una redezilla de nácar- y si pressos me prendieron ¿qué hizieran sueltos!--; y parte, licenciosos,quebratando la cárcel, se desenfadavan por el espacioso campo de cristal de la frente y hombros, tan atrevidos, que algunos dellos osavan besar ya las rosadas mexillas…

Los ojos … sus negras pestañas… Las cejas… La nariz proporcionada… los labios…”

Para abril de 1399 el barcelonés Bernat Metge había escrito EL SUEÑO (LO SOMNI). Una obra interesante cuyos libros finales – III y IV- nos sitúan en el umbral de esta controvertida temática: antifeminismo y feminismo según la percepción de este precursor catalán del humanismo europeo.

Años antes, a mediados del 1300, Juan Ruiz Arcipreste de Hita, en su LIBRO DE BUEN AMOR, obra capital como arte de amar, no sólo expuso las cualidades que ha de tener la mujer bella (estrofas 431 y ss) sino que, entre las múltiples posibilidades del tema, hasta legó su magistral elogio de la mujer chiquita:

“ De la muger pequeña non hay comparación

Terrenal paraíso es e consolación,

Solaz e alegría, placer e bendición:

¡mejores en la prueva que en la salutación(…)

Por ende de las mugeres la mejor es la menor.·”

Más de alguien arguirá, fueron otras mujeres y también otros tiempos… Empero, con tales refutaciones no se dirá todo… a fin de cuentas, únicamente de Adán es posible admitir que “… tiene la hebra principal de las andanzas”.

La Eva que preludia los poemas de Alberto Carrizo es una mujer coetánea de la que, en sí, define el género. Mujer de plenitud. Ajena a todo vestigio limitativo. Disfrutando del absoluto dominio de sus actos y, perfectamente consciente de cada atributo que le permite ser. Basta una reflexión en torno de las ideas contenidas en la mitad final de la “Refábula” de este texto, para percibir el límite de su feminidad.

Eva diferente, por cierto, a la “Eva chilena” que esbozara Gabriela Mistral, allá por mayo de 1927, al opinar y discrepar acerca del feminismo entonces en boga.

¿Cómo ligar la culminación de un feminismo a la antigua con el ápice que, de manera tan elocuente, parece corresponder a esta Eva?. Ni feminismo liberal capitalista, ni feminismo radical surgido en los años 60, ni feminismo socialista…

La potopareja estaba llamada a una primigenia relación. Su fundamento: un coloquio de solo a solo. Luego, la esencia de toda paradoja: “venció la soledad sobre la soledad vencida.” Del amor, nada se supo, pues entonces “walkiria a punto de abandonarle fue ella (*).

Adán, adalid de hombres, empezaba a claudicar. Adormilado, eludía la plena conciencia de su sempiterno drama de ser solitario cual “zorro asustado de saber si merecía su orfelinato”.

El drama de este todo “Nuevo Adán en rebeldía, de oficio palabrero, andarín con pie de barro divino”,obliga a zarpar hacia la problemática de la Creación en el fugaz instante en que se unen Poeta e Inspiración.

Los contrarios pueden fundirse y, en el ludismo literario, el presente juego nunca irá más allá de una simple prelusión, o sea, preludio. Así también en todo lo que concierne al Hombre. Y luego, sólo volver a comenzar con el íntimo anhelo de no estar solos.

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(*) Hace dos siglos, en cuestión de género, se pensaba de manera distinta. En un contexto de despropósitos- se diría hoy – allá por 1810, Francia concedía premios por ditirambos como éstos: “Toda la gracia y delicadeza, los pensamientos agudos, la percepción de las conexiones delicadas de las cosas, el gusto pronto y seguro, el tacto de lo conveniente y de sus grabaciones imperceptibles, el cálculo de una sensibilidad esquisita, el arte de distinguir lo ridículo, el talento seductor de la conversación, que sabe adivinar con una ojeada los sentimientos mas ocultos, y abrir é interesar al corazón: todo esto se le ha concedido solamente á la mujer en el mas alto grado. Es el juez nato de todo lo agradable, pule la sociedad, civiliza las costumbres feroces, suaviza nuestros hábitos, da facilidad y giros al lenguaje, y á lo menos adorna flores la triste carrera de la vida.” Los tiempos han cambiado. El progresismo es evidente en el ideario del género y en las transformaciones sociales .( Manuel Hurtado de Mendoza, 1821).

Poesía y coincidencia de los opuestos

Es parte del quehacer literario la reflexión que, cualitativamente, enaltece lo esencial de la doctrina. La temporalidad, a la postre, impondrá sus limitaciones. Las sociedades, aunque tarden, emiten juicios históricos. Todo escritor, al paso del tiempo, enfrenta la disyuntiva entre evolución y detención: la primera es inevitable, la siguiente, en tanto negación, resulta impropia del auténtico escritor y en un símil sacado de García Márquez, sería como propalar en el mundo “la buena nueva de que el tiempo incontable de la eternidad había por fin terminado.”

En este contexto se entiende que AMANTE ADÁN ZARPANDO A TIENTAS DE UN CARACOL NACIENTE se alce con el preámbulo de su Arte Poética en una prosa de hondo lirismo similar, por su intención apremiante, a un fluir de conciencia.

Con el valor introductoria destaca en esta Arte el propósito que justificaría la dinámica del juego literario: “.. escribir con lucidez algún poema”. La creación literaria es un devenir cuyos extremos aspiran a fundirse logrando perfecta circularidad. En razón de ello esta introducción (con resonancias de leit motiv) permite un planteamiento doctrinal bipartito que no sólo revela al verdadero escritor- nuevo Sísifo en anonadante faena--, sino que desemboca en una coda iluminante y reiterativa: allí está el creador, una vez más,”..tratando de escribir con lucidez..”

La aseveración que la ha facultado, es categórica: lo primordial de todo este quehacer poético es un “hacer” con finalidad explícita que impone un “deshacer –rehacer””. El fondo de la frase motiva el recuerdo de Rafael Maya, el colombiano de “la autenticidad poética”. “Mi Poesía” (1955), su conocida composición, también exhibe la esencia de sus creaciones literarias al decir:

“Oh río de mi poesía,

Tú discurres al revés;

No corres al océano

Para tus aguas verter,

Sino que, disminuyendo

Tu gran caudal de una vez,

Buscas de nuevo la fuente

En donde tuviste el ser.”

Al volver a la idea primordial de esta Arte Poética, la “lucidez” requerida obliga a pensar en ciertos artificios creativos: la circularidad ya expuesta, afín a toda idea de “viaje” y, por cierto, la otra que se proyecta desde el título del texto, lo atraviesa y aflora en la reiteración que supuestamente cierra el poema final, en el instante en que el sujeto lírico intente “ Zarpar a tientas de un caracol naciente”. Destaca, además, en cuanto artificio, esa progresión del alfabeto (en moderna versión) en las letras versales del preludio y que, anticipa el contenido que se reformulará para enaltecer la temática poética de la obra en la “Refábula”. La vigencia y difusión de este artificio estructural, obliga a un interrogante: ¿resonará en este caso algún recuerdo del bíblico salmo 119, Elogio de la ley divina, por ejemplo? En este salmo, los versos de cada estrofa comienzan con una de la veintidós letras del alefato.

En un plano diferente y como algo inefable, desde el primero al último enunciado de esta Poética hay una intencionalidad lúdica que presupone para el acto creativo un

según sean, podrían garantizar el reconocimiento de la singularidad del poema; motivarán la atención del lector y, además situarían al poema en el contexto más pertinente.

La segunda exigencia impuesta en este juego lleva a las resonancias o intertextualidades que debe suscitar todo poema. El lirismo en sí es un continuo. Las supuestas originalidades a ultranza, valen como nonadas pueriles.

Es de incumbencia del escritor el verdadero sustrato cultural de una y todas sus creaciones. En el caso de cada poema, éste compele al escritor con sus peculiares exigencias.

En esta Poética dichas exigencias afloran hasta en el plano morfosintático en la enunciación mediante “Deber” más “Infinitivo” (“Debes tener/ hacer/estar/juntar” etc), locución verbal que denota “obligación”.

El símil poeta-pequeño dios es, en estos días, ajeno a las virtualidades que se le atribuyeron; sin embargo, jugar el juego vale como un intento con ciertos atractivos. Tras concluir el poema, las luces puestas en su realización avalan su calidad y el saber que le sustenta. El medio, el único requerido será el manejo lexicológico que cargue a los vocablos con valores inaugurales. A principio del siglo pasado Juan Ramón Jiménez alzó la voz al decir:

“¡Inteligencia , dame

El nombre exacto, y tuyo,

Y suyo, y mío, de las cosas!”

Refrendo para todo esto será el contexto implícito en la aceptación de la Poseía precedente como un fluir de calidad, aunque no exento de altibajos. En ese río cualitativo, cambiante, eterno y uno en su esencia, cada poeta es una singularidad más.

Los entornos culturales, entonces revelarán su categoría. La posesión de un acervo-sin importar la magnitud cultural de sus elementos constitutivos--, valdrá en tanto cosas dignas de ser expuestas como poemas. La libertad creativa del poeta no le obliga a hacer caso omiso de la discreción.

Cincuenta y más años atrás- en abril de 1945--, Andrés Sabella nos confiaba que, junto a su poesía, es decir la que todos le reconocían, su poesía sabelliana, también existía otra, eventualmente cultivada que él llamó “Poseía Privada” y que, en su momento, fue vertida en ese fragmento:

“El aire se serena,

Por claridad regala más espacio

Maestro, cuando suena

La lira que a tu Horacio

No fue más fiel ni dio más gloria al Tracio.”

La admiración entre pares, siendo tal, garantiza calidades.

“… poemas que no contiene sino nuestros huesos y nuestra cara, poema que guarda las historias el ojo que nos quiso y del ensueño que nos llevó a besar los últimos secretos de la Mujer o del Azar…”

La buena poseía siempre induce a pensar en la posesión de algún secreto que si contribuye para hacerla eficiente, también justificaría el considerarla una “poesía privada”.

Algo similar ronda en las 28 composiciones en versos blancos heterométricos (”décimas” por disposición estructural del contenido) de este nuevo libro. El 28 en el simbolismo numérico es número lunar (mes lunar); se asocia a Venus que, como deidad femenina, nos lleva al amor espiritual y a la pura atracción sexual. Además, por su estructura cualitativa 2 más 8, llegamos al 10 (los 10 versos de las aludidas “décimas”), llamado número de la perfección, símbolo de la realización espiritual, etc. Rastrear otros elementos simbólicos es fácil: el caracol asociado a los espirales y, por su intermedio, a la telaraña y, obviamente, a la araña, remiten a la idea de la espira microcósmica, a formas esquemáticas de la evolución del universo, a la idea de la creación y desenvolvimiento, de rueda y de centro, sin olvidar que la araña también se considera como animal lunar. Principio y final del mítico viaje-“Amante Adán zarpando..”-para entender que ambos son alfa y omega de todo cuanto, por su compleja simplicidad, configuran la triada fundamental: vivir-amar-morir.

Este paréntesis explicativo, estrictamente, pues no es del caso una interpretación simbólica, obliga a recordar que el contacto del crítico con la creación de un autor, motiva una dinámica (aceptación y respeto, afirmación/negación,etc) que se desenvuelven al compás de la lectura y que, según sea la ocasión, podría o no respaldar sus juicios.

Como dice Carrizo Olivares, para que se cumpla “ese mágico plan” que anima todo poema, se requerirá del “oficio” o saber del escritor, avalado por su culto a la palabra y advertible en la aceptación y respeto por el ritmo poético. Otros factores inherentes al poema son avasallados por el imperativo de olvidar, para que desbaratando su magia, se imponga la necesidad de empezar una vez más un nuevo poema.

De la reescritura de lo nuevo.

Los senderos de la Biblia, son de sabiduría. Los hombres del Antiguo Testamento, ya se inclinaban ante las “palabras de Cohélet” con eso de

“¿Qué saca el hombre de toda fatiga con que se afana bajo el sol?(…)

Todos los ríos van al mar y el mar nunca se llena; al lugar donde los ríos van, allá vuelven a fluir.(…)

Lo que fue, eso será;

Lo que se hizo, eso se hará

Nada nuevo hay bajo el sol” (Qo I.

3Hace años – los mismos desde que Violeta Parra dijera adiós a la vida- en la “República del Volantín”, en los talleres “Fénix” de Linares, alguien se firmó como “John Cristal” y editó una obra titulada SONETOS ALFABÉTICOS Y OTROS VERSOS LÚDICOS (1967). Sonetos endecasílabos. Desde un “Soneto en A” hasta un “Soneto en Z” Veinticinco composiciones para veintiocho letras del alfabeto: prescinde de la “W” y tiene un “Soneto en K, Ñ, X,Y”.

“John Cristal” es el escritor Manuel Francisco Mesa Seco (*) y sus SONETOS ALFABÉTICOS que festivamente considera una“jugarreta lírica” los dedica, o sea, “ofrece , destina, entrega” al circuito de las creaciones de “todos los poetas y puetas”de su utópica “República del Volantín”. De momento, concluyamos para comenzar.

Epílogo ¿o preludio?

AMANTE ADÁN ZARPANDO A TIENTAS DE UN CARACOL NACIENTE, es un libro nuevo en el contexto literario nortino. Su temática de existencialismo amoroso según la estética propuesta, obliga a pensar cada una de sus “décimas” como veneros que se asocian a esos “nuevos juglares” aludidos por Alberto Carrizo al finalizar el volumen de su anterior “Antología Poética”.

AMANTE ADÁN… :texto ,enfoque, preocupaciones literarias, una totalidad diferente. Un universo singular. Un libro en el límite de lo inefable: poesía donde vibra un muy depurado afán creativo: (“Invención del Hombre” –Antología).

“…tanto contarán los juglares tanto

asombrarán con sus hermosas trolas que muchos

pedirán que nunca dejen de inventar cosas como esas

porque encienden bengalas

en el corazón del hombre.”

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(*) Manuel Francisco Mesa Seco (“John Cristal” y “Fabián Egeo” , pseudónimos). Linarense, abogado, poeta, cuentista, Académico de Número ( 1925-1991). Intelectual vinculado a la educación y de notable y sostenida participación en actividades culturales y literarias.

De su obra poética se citan: VOLANTINES (1954); PÁGINAS DE UNA NOVIA (1955), EL ÁRBOL DE LA VIDA (1956); BRÚJULA CELESTE (1957); ATMÓSFERA (1959), CARRO DE FUEGO (1961); MUNDO VECINO (1965), SONETOS ALFABÉTICOS (1967), PROLONGANDO EL RÍO (1967); VERSOS LÚDICOS (1970) Y existe mención para DOS PUNTAS TIENE EL CAMINO (1971), RUINAS Y TRANSPARENCIAS (1978), ADORACIONES (1979) y RESPONSOS (1990).

Y ahora, anudando ficción y realidad, en el epílogo (válido también para quien decida considerarlo un introito), recordemos estas utilísimas ideas de Vicente Aleixandre:

“Los poetas,si algo son, son indagadores de la realidad; no inventan nada: descubren, enlazan, comunican. Cada cual llega a su límite. Ninguno está a solas. Y todos poseen en la suya una posible voz general. Y quien no la poseyese no sería un poeta comunicable, es decir, no sería poeta. Donde el uno queda el otro avanza. Y donde este termina el siguiente toma el relevo. Y así van, en su presencia y utilidad, sirviendo a los hombres. Bajo una luz moral hay que ir viendo el transcurso de poetas, que no tienen sino una existencia condicionada, aunque algunas épocas sean más conscientes que otras de esta ineludible verdad compartida.”

Así es la literatura en estos días de comunicaciones globalizadas. Cuestionar su evidencia en el actual universo aceptado con dimensión de “aldea”, sólo es imaginable como actitud soberbia de un diletante nesciente.

El poeta, de serlo, se reconocerá, a la postre como hombre de plenitudes.

DR. OSVALDO MAYA CORTES

MIEMBRO CORRESPONDIENTE DE

ACADEMIA CHILENA DE LA LENGUA

DICURSO DE AGRADECIMIENTO A ROTARY CLUB "CAVANCHA" DE IQUIQUE POR DISTINCIÓN COMO MIEMBRO DE LA "LEGIÓN PAUL HARRIS", ENTREGADA EL 18-10 2008

2008-10-23T15:40:00.017-03:00

Cuarenta y nueve años antes que el genial escritor griego Nikos Kazantzakis en su novela cumbre pusiera en boca de Pope Fotis su célebre sentencia axiológica, al humilde Manolio: "...Fíjate bien en esto : una buena acción, aún hecha en el más recóndito desierto, repercute en el Universo...", cuarenta y nueve años antes de lo recién citado, en el lejano 1905 del Chicago estaunidense, con ruidosos tranvías y edificios que ya retaban al cielo, un joven llamado Paul Harris se reunió con tres profesionalesy comerciantes y proyectando su anhelo de servicio al prójimo, centrado en la amistad que debía macerarse en interacción y sin ocultos intereses, funda el primer ROTARY CLUB del mundo. Hoy sobrepasando este tercer milenio, pronto serán dos millones de seres, repartidos en el planeta, agrupados en el afán silencioso de servir sin estridencias, en todo tiempo, circunstancia y lugar, constituyendo fehaciente prueba de la premonición de Harris y confirmada después por Kazantzakis: "...una buena acción, aún hecha en el más recóndito desierto repercute en el Universo..."

No en vano, entonces, sobrepasado los cien años de ese sueño probado, rotando la tolerancia e integridad, de algún modo, como dice la penúltima divisa vuestra no han vacilado en "señalar el camino", centrados en humanidad de ayudar y estimular, constribuyendo a construir por dentro, la criatura humana y probando, además, que son las acciones del hombre, cumplidas en transparencia - y no la mera palabra echada a vuelo emocional. - los que forjan el más fehaciente retrato espiritual y ético del ser.

FRATERNALES AMIGOS ROTARIOS:

Que esta breve reflexión de quien aprendió del tronco familiar la superación del sueño dejado como herencia de un profesor, inicialmente de niños, también de adolescentes y luego de adultos, acrisolando Universidad, de un ex hombre público que como tantos sólo enriqueció su esperanza en la futura y definitiva sonrisa humana y de un poeta que siempre amará el mar, porque en su constante oleaje subyace el latido de la libertad con que se nutre la criatura, sirvan, inicialmente, de reconocimiento por lo que Uds hacen y forjan, sirviendo a los demás, en un mundo donde la materialidad del pragmatismo utilitario hacen trastabillar la travesía de la gran aventura de la condición humana.

Y finalmente que estas líneas sean de testificación y agradecimiento por el gesto vuestro de distinguirme, en una legión de Honor, entre tantos innumerables y anónimos, que han transitado su vida, sostenidos por el mismo propósito existencial.

¡Gracias!

¡Muchas gracias!

Distinción rotaria "Legión Paul Harris" para el escritor iquiqueño Alberto Carrizo Olivares

2008-10-19T20:54:00.014-03:00

Medio millar de estudiantes representantes de todos los colegios de Iquique y Arica fueron convocados al Salón de Convenciones de Zona Franca para recibir distinciones como los mejores compañeros.

Lo anterior en el marco de la Semana del Niño que todos los años durante una semana celebran los Clubes Rotarios Cavancha, Iquique y Huayquique, que presiden José Fuentes Araya, José Ordenes Pérez y Alvaro Carevic Rivera.

El programa desarrollado contempló entrega de diplomas y premios a los Mejores Compañeros de la Enseñanza Básica, actuación de un grupo folclórico, entrega de diplomas a los Mejores Compañeros de la Enseñanza Media, actuación del Coro de Voces Blancas de la Emac-Unap, un homenaje a los maestros y la entrega de la distinción “Legión Paul Harris” al escritor Alberto Carrizo.

Gentileza Diario 21 del 19 de Octubre del 2008

Presentación del libro "Acto de amar" de Carolina González Velásquez en el Edificio Rimac

2008-10-01T15:54:00.009-04:00

Conozcan esta joven promesa de las letras... Carolina González Velásquez

A los amigos que visitan este blog...

2008-08-30T14:06:00.006-04:00

No siempre las obras literarias dan una idea aproximada de su contenido. Sin embargo en el caso del reciente libro publicado LOS ANDENES DE LA MEMORIA, luego del generoso comentario del Académico de la Lengua DR OSVALDO MAYA CORTÉS, reproduje el poema-tesis central de la obra, y a la que agrego con el objeto de entregar un suma de dicho libro con 5 poemas.
Interesados en adquirir la obra mencionada, pueden llamar al teléfono (57)415140. Atte. El Autor.

ESCENA

2008-08-30T13:03:00.008-04:00

Árida escarpa muralla entrada cerco mar,
llanura y tamarugal verdeventisca como en sorpresa
gargantas de hábil serranería húmedo anuncio,
alto tabique cordilleraje planicie asomada afuera;
cuatro paisajes, un solo lado
lar que no huyes Norte de Chile.

Grávida comba ternura móvil cielo inconstante
piedra en hilera extensa lava arruga estéril,
el ojo inventa el horizonte traza una línea;
tiene la pampa la misma fuerza de un desnudo

La eternidad
es el único punto cardinal en el desierto.

FOTOGRAFÍA

2008-08-30T12:39:00.004-04:00

Sol en desenfreno a mediodía
sol
la tierra incita con su calor
de hembra
sol
rumba caliente de chasquidos
entre los árboles de piedra
sol
mástil de fuego
yesca en el aire
y una castañuela ardiendo
entre las sienes
sol
sol
sol

Sol

AZULEAR

2008-08-30T12:07:00.004-04:00

Azulear
no es humedecer con fresca llovizna
tus suaves largas y negras cejas
para entrever más transparente
este hosco paisaje;

azulear
no es volcar agua oceánica
sobre tu cuerpo
para que descifres la sal
de mis secretos;

azulear
no es aguardar en la neblina
el abrazo de tu condición más pura
a cambio de mi soledad tan terca;

azulear
es entregar un sobre azul
de azul tersura y azul tinta fresca;
es mojar el párpado
redescubriendo el desconsuelo
de la cesantía.

Azulear
es herir al hombre
entre cucharada y cucharada
de comida.

AÑO TREINTA

2008-08-30T10:36:00.014-04:00

El pan un ruiseñor ausente
en el estómago;

la calle un maltrecho ataúd
que espera;

la fatiga una ruleta que da vueltas y vueltas;

una quejumbrosa procesión de ollas
se arrastra por los patios;
al humo de las maestranzas
lo mataron
a las doce meridiano;

polea, chancadora y polipasto
mueren sin aceite en las arterias;

cierran las puertas, las ventanas
los pozos, las duras "canchas";

entre dos y treinta y cinco grados
clavetean
la miseria;

Abren el horizonte raso
al polvo y la ventisca
a la madera sin chasquido,

no hay humo; no hay bandera;

a tenderse todos: a morir
y quedarse sin más discurso
que una corona de hojalata
encomendada
o huir;

Año treinta

Crisis

Hambre.

UNICORNIO XXI

2008-08-29T00:13:00.004-04:00

Lo que fue será como el advenimiento
de la locura
entre los sibaritas
que aman la lujuria de la guerra;
una zarpa al galope y no sabes donde ir
ni siquiera hacia el nadir
del sueño,
es una dolorosa batalla
entre la niebla,
alcancía negra que entreabrieron
como quien desgaja su naranja predilecta
en el paraíso
desatando plomiza marea
entre los roqueríos del averno.

Y la noche es una moneda
perdida
en medio del diluvio
que no perdona tu prematura
muerte

Corcel huído
Corcel huyendo
De su memoria:

Unicornio

REPORTAJE EN GRIS MAYOR ACERCA DE UN POSIBLE ARMISTICIO CON LA MUERTE

2008-07-13T17:17:00.014-04:00

A los 100 años de la masacre de la Escuela "Santa María" de Iquique.

En treinta y dos pulgadas cabe este mundo
o en catorce o veinticuatro, da lo mismo,
se trata de ver más grande o más chicos los paisajes
los morbosos paisajes de turismo o los ojos
increíblemente vivos de los increíblemente muertos
de hambre de Ruanda;
de todos modos el mundo cabe en treinta y dos pulgadas
con todos sus lados o uno solo que es lo mismo
pues ahora somos supermercado.
La santificación de la pupila nos salva de la memoria
para almacenar vergüenzas;
todo es desechable, por ejemplo los recuerdos
ingratamente ciertos que levitan el alma.
En treinta y dos pulgadas cabe este mundo;
un pestañeo nos trae el azorado rostro del ingeniero
que recogió piedras en Marte con un lejano rasguño
de teclado.
Pero de pronto se nos viene encima el riesgo
de la difusa nieve o las interferencias nítidas
y entonces por algún intrincado motín de las neuronas
emerge también un pedruzco gigantesco macerado
en la muerte del polvorazo,
emergen rostros asomándose en la esquirla del cachucho
emergen manos de amarillenta llaga cruz,
ojos de furia luto, páramos inhabitables con trenes
intransitables pero resoplando torsos desnudos
todo en medio de una llanura sal que prueba
la existencia del purgatorio
porque esos hijos tuvieron hambres anticipadas
y crecieron sin armisticios;
el ejercicio maledicente de la memoria desborda
las treinta y dos pulgadas
y aunque en la pantalla emergen pasamontañas
entrevistando la ira para juzgar desdén y molicie
del orden parlamentado
se me viene encima el tren y su pitazo vertical
sobre el sol de mediodía
y entre los pliegues de la ventisca enganchada
diviso un recién llegado apir aún campesino
sin arado en medio del único punto cardinal
de su aventura con su mujer y sus treinta y cinco grados
de paciencia para aprender a cocinar de madugada
la espera del turno C del miedo
alumbrada con el chonchón que trajo del diluvio.
La pantalla insiste, me vuelve a primer plano
ahora es un close up con mastines despejando
en vivo y en directo la vociferante calle de América
regresando de la siesta inocente y su credulidad
mordida.
Pero no puedo desentenderme de millares de ojos
que buscan el tren para bajar al mar de Iquique
mientras Briggs reclama desde una carreta
"...un peso vale un pan y solo ganamos tres pesos,
¿qué comeremos mañana?..."
Un flash me asedia en treinta y dos pulgadas
para contar en Lima el asalto a la casa oriental
de los rehenes, todo sincronizado como en premiere
de largometraje, todo filtrado y sin argumento,
pero me llega una brava resolana de hombre y bestia
estallando de pronto como un meteoro que lo arrasa todo
y lo deja en el mismo dintel del infierno
y donde la reja atrapaba la luz del campanazo diario
de escuela
ahora tiembla una sombra de coágulo disecado
en el atrio del rajo recién abierto mientras los gemidos
ascienden hasta el más cercano planeta
para ser devueltos algún día en un rescoldo de satélite
nuestro como señal paranoica de vida inteligente.
Viene la resaca en treinta y dos pulgadas.
Buenos Aires solloza: un hongo de acero revienta
la casa de Jerusalén, desde los escudos celulares
voces anónimas dicen que culpar es invento de juristas;
la caja negra desdibuja el escombrar siniestro
otra vez los espectros los ayes de los espectros
los vaciados vientres de los espectros
mientras un lancerío a caballo desbocado
alza las crines del espanto esa tarde de sábado.
Ay Santa María ruega por ellos
y su pedazo de pan
en esta hora de muerte.

En treinta y dos pulgadas los oráculos ofertan
las cábalas metereológicas, ha cambiado el tiempo
ya no habrán lluvias mesurando lágrimas
sólo vendrán lloviznas misericordiosas
sobre las cabezas recién rapadas,
los tifones fueron amancebados
no hay atisbos de "frentes de baja"
y amanecerá dos veces.
Se anuncia buen tiempo,
los temporales de utopía se han alejado
de si mismos deshermanados;
entre memoria y desmemoria descubro al que asalta
el podio, en lenguaje de trescientos sesenta grados
inventa las nuevas que deben revisarse
y en el detalle de las musas casi todos olvidan
que una vez fueron a cazar juntos el infortunio
con un trepidar de Jesucristos antes del gallo en negación.
Una vaharada de resina muerta, de cadalzo en celo
de soga al cuello
de almacén recién colmado con asalto
a mano armada
lo cubre todo, lo reniega, lo emporca, lo disocia
lo interrumpe en su embrión adelantado
porque es la nueva hora de elegir entre
Cristo y Barrabás para sobrevivir.
Y otra vez las imágenes de aura perdida entre los escombros
del oculto cieno;
el otro infamante unicornio guerrea
ignorando los vientres hinchados como en luna llena
que esperan en África
el pan de alguna batalla del hambre
perdida en la ONU.
Y en la India sepultan aún los caídos en ese minuto
de "rito floreado"
antes de asesinar a Ghandi.
Y de pronto entre la curva temprana de otro siglo
adviene un vaivén de huracán ululante.
Y dos centelleantes agujas del cielo temprano
en New York
se desploman incineradas
un día de septiembre
el mismo en que fue nuestro asesinato
de alma y cuerpo apretujados.
Y sigue en tropelía el noticiario
cuando en Bagdad amanecido
misiles de imperio infartan el cielo invadido
y el fantasma del hongo nuclear
declara la guerra
a la vida
con amenaza final.
Y el mundo no sabe y el niño no sabe
y el anciano no sabe y el padrastro y la madrastra
no saben que se inaugura un nuevo orden
sobre los ladrillos aún resbaladizos
con tanta crisálida despellejada.
Y sale la multitud a imprecar para salvarse
de sí misma
y no enloquecer como rebaño rumbo al mar
con una flauta de madera que ya en otra edad
arremetió contra la melodía estribillo
vocinglera en moda.
En el fondo del mar de los sargazos
es asesinada la sirena predilecta.
¿Cuántos Santa María otra vez
antes de la extinción del lado obscuro del corazón?

Las treinta y dos pulgadas del televisor me traen
de regreso al lado transparente de la luna
pero ay la memoria porque entre monte y monte
diviso los rostros que aún preguntan:
"...Si un peso vale un pan y solo ganamos tres pesos,
¿qué comeremos mañana?..."
Los informativos en treinta y dos pulgadas
amaestrando el siglo sepultan la letanía,
la ocultan, la convierten en pretérito romanza,
la mueren otra vez entre cantatas y afiches
entre chapas y poleras de seguro mercado
para que nadie imagine el origen de los cementerios
de hojalata o los subterráneos de alma en pena.
Sobreviene la sutil tentación del olvido.

Apago la televisión, apago el mundo
y me quedo con la memoria intacta
a salvo.
Pero,
¿a salvo?

De vuelta al ruedo trabajando aperrado

2008-07-08T00:13:00.005-04:00

y un vínculo a otra satisfacción de la vida...

2008-05-16T21:32:00.003-04:00

Recuerdos y reconocimientos...

2008-05-16T20:58:00.003-04:00

REQUIEM

2008-05-09T11:31:00.011-04:00

Doce diez del meridiano.
Fue un aguaje violento de hora doce desmadejando el barco en un recóndito infinito de sus pampas.
Doce diez del meridiano.
Fue una ola inmensa larga y despiadada hora alucinante ola desatando la madera aún atada a su cordón umbilical de semidioses entrampados; los hombres luchaban. Y de puro asombro fue la próxima marea.
Doce diez del asombrado meridiano.
Fue una ruda y angustiosa cordelada abrazando la bandera que entre añil y anaranjado de titanes procreaba el milenario segundo de la hazaña, y de cenizas fue la próxima marea.
Doce diez del asombrado y ceniciento meridiano.
Fue un extraño carromato con espumas y tendones y quejidos taladrantes entre el látigo del tiempo enfurecido, un extraño carromato descendiendo lentamente deshauciado de velámenes hasta orillar alguna afótica ensenada. Y de luto fue la próxima marea.
Doce diez del asombrado y ceniciento y enlutado meridiano.
Fue una extraña muerte para la nave capitana. Y la suprema paz llamó a las aguas para dejar pasar la próxima luz de sus entrañas y allí anclar el andamiaje de la historia.
Doce diez del meridiano.
Doce diez del meridiano y los relojes detenidos; en sus áncoras pura y crepitante luz, pura y heroína sal, puras lágrimas encandiladas. Y en los hombres un profundo tictac reconstruyendo el silencio de la vieja capitana.

Obra literaria destinada a monumento nacional

2008-05-09T11:30:00.005-04:00

En 1982 su poema "Requiem" (dedicado a la hora del hundimiento de la Esmeralda, el 21 de Mayo de 1879) es inaugurado en placa de mármol en el monumento al "Marinero Desconocido", por el Departamento de Educación Municipal de Iquique. Manos desconocidas posteriormente lo arrojan al mar. Desde 1992 (Octubre) figura en Cuadro de Honor, puesto por la Armada en el Museo Naval de Iquique. Lectura del autor en acto oficial del 21 de Mayo: desde 1993 a la fecha (año 2000) según petición de la Armada de Chile y de por vida, ante la Boya de la Esmeralda, minutos antes de las doce diez del meridiano... En el año 2000, fue leído el Requiem, ante el Presidente de la República Don Ricardo Lagos Escobar, Ministros de Estado y Jefes de las Fuerzas Armadas y de Orden a bordo del Buque Insignia. Desde el 2007 figura en el "Mural de Honor" del Museo Naval de Iquique. El Autor autorizó a la Armada de Chile de su difusión.

COMENTARIO DE OBRA "LOS ANDENES DE LA MEMORIA" DE ALBERTO CARRIZO POR EL ACADÉMICO CORRESPONDIENTE DE LA LENGUA DON OSVALDO MAYA.

2008-05-03T12:25:00.012-04:00

MEMORIAL PARA LA FUTURA POESÍA NORTINA.

“semiolvidados por la mano quejumbrosa

que dejaba flores

los cementerios sobreviven.”

(A. C. O.)

Las sociedades actuales han ampliado la esperanza de vida a favor de sus ciudadanos. Por un más dilatado lapso, los individuos se vincularán con la Historia. Pero así como todo hombre contribuye a la Historia, ¿cuántos de entre ellos escriben la Historia? Que una de las virtuales expresiones de la Historia goce de credibilidad es y ha sido siempre absolutamente privativo de cada hombre. Esta eventualidad –verdadera piedra miliar--, como es natural, estuvo presente en la conciencia de muchos que se interesaron por los recientes homenajes a los mártires de la masacre de la Escuela “Santa María” de Iquique.

No en una dimensión historiográfica, sino como casuismos literarios, estas circunstancias de larga data, también resuenan con la complejidad correspondiente y el indisociable lastre aportado por los años, en algunos documentos relativos a esta conmemoración.

Un texto capaz de marcar la diferencia en tan delicadas materias es LOS ANDENES DE LA MEMORIA (Iquique. 2007) de Alberto Carrizo Olivares. Este texto, ya incorporado a la historia literaria regional, fue editado con título de EL HORIZONTE Y SU ESTALLIDO (Editorial Santa María. Tacna – Perú. 1970). En su nueva edición, obviamente aparece con algunas variantes, la supresión de ciertos poemas y la incorporación de otros, nuevos.

LOS ANDENES DE LA MEMORIA de Alberto Carrizo es, desde sus páginas iniciales, “un himno referido a los episodios esenciales de lo que fuera el mundo salitrero nortino”, porque si la Poesía se juzga cual fluido imponderable --casi un efluvio divino-- que desde la eternidad está allí para satisfacer arcanas apetencias de los seres en pro de lo estético, entonces la Poesía goza de omnipresencia. Ya en la “Invocación” de este texto se lee:

“Criatura de la presente hora (…)

asómbrate

con el pretérito y sus hombres

que en un desierto descubrieron los secretos

de la dignidad,”

Dichoso quien pueda percibir lo poético de la espléndida luminosidad que muda sutil mientras inunda de colores el dombo del firmamento nortino en los atardeceres:

“Grávida comba ternura móvil cielo inconstante

piedra en hilera extensa lava arruga estéril,

el ojo inventa el horizonte traza una línea;

tiene la pampa la misma fuerza de un desnudo.

La eternidad

es el único punto cardinal en el desierto.”

Pero también es poesía aquella que lleva al límite de lo inefable. Todo ser anhela algo válido para satisfacer su compleja espiritualidad. La noche en las oficinas salitreras tenía sus propios ruidos y algunos llevaban al cansado pampino a imaginar que:

“…cuando percibo el traqueteo

con las preguntas de los trenes

alcanzo, casi al borde del sueño

el último carro, el más tiznado

el más destartalado y parecido a mí

y allí

en ese traqueteo sin regresos

voy adormeciéndome

pensando en ella.”

Pero así como en esta obra se dan estos extremos, algunas de las restantes composiciones inducen a recordar a García Lorca cuando proclamaba que “La poesía es algo que anda por las calles”, es decir, una “cosa real existente”, porque “Todas las cosas tienen su misterio, y la poesía es el misterio que tienen todas las cosas.”

Algo de este “misterio” vibra aún en el trágico episodio de los mártires de la Escuela “Santa María” de Iquique. Allí, en lo terrible de aquel luctuoso suceso, hay poesía; la misma poesía que todos advertimos como patrimonio de los hombres de la pampa salitrera. Desde los ancestros hasta el 21 de diciembre de 1907 de los sucesos de la escuela “Santa María”, la historia del salitre tarapaqueño tiene un sello humano y social peculiar:

“Ahí van

los sobrevivientes del espanto (…)

son menos que antes

ahora callados,

pero erguidos acerados imbatibles (…)

pensando que es más grande ahora

su convicción de la esperanza organizada.”

En ese mundo de cachuchos, bateas, maestranzas, carretas, locomotoras, huinches y martinetes, desde siempre parecen resonar estas palabras de José Martí:

“La poesía está en las fundiciones y en las fábricas de maquinarias de vapor; está en las noches rojizas y dantescas de las modernas babilónicas fábricas: está en sus talleres.”

En el entorno creado por estas pocas coordenadas, la Historia y la Poesía transcurren a la par. Desde que ha sido posible hablar de Literatura Nortina Chilena, todos han reconocido ese entorno como la gran cantera de esta literatura. Como exigencia primordial para todo creador de esta poesía, resulta imprescindible un muy sólido conocimiento en el plano de la Historia para que los planteamientos poéticos no susciten desazones. Una vez leídos los dos “Cantos” iniciales de LOS ANDENES DE LA MEMORIA se impone una certeza: la exigencia precedente se ha cumplido aquí de la mejor manera. Esos “Cantos” son un compendio para entender a cabalidad el historial del norte salitrero a partir del paisaje, en su diversidad; de los múltiples personajes, en la sucesión temporal; del ideario de líderes obreros; de las pasiones de la condición humana; de los sucesos legados a la conciencia colectiva nortina, etc. De este modo se logra el debido y natural realce (el que por derecho le corresponde) para el episodio de la masacre de la Escuela “Santa María” de Iquique:

“tres cargas ametrallando voces; apretados dientes,

vientres secos, espaldas duras, partidas cejas,

llagas rotas disecándose en segundos;

muerte perra muerte puerca muerte para la clase obrera:

descansa la vida, la muerte trabaja aquel sábado

la muerte y el llanto apagado de mujeres y niños.”

La singularidad que aportan las percepciones de los poetas a la realidad regional contribuye al convencimiento de que la poesía nortina vale como un universo que, al paso de los años, ha definido las categorías básicas que le son propias. Esta poesía es ponderativamente un tenue hálito con atributos suficientes para enaltecer la esencia de cada elemento de la realidad nortina. Nada ni nadie puede ser marginado de sus prodigiosos efectos. La Poesía a la luz de este tipo de considerandos, resulta una vía interpretativa para la nortinidad.

Luego de la masacre se impone otra sobrecogedora realidad para los forzados que regresan cargando su impotencia:

“Ahí van

los sobrevivientes del espanto

por un sendero de carretas que lleva a Huantajaya

son menos que antes

ahora callados,

pero erguidos acerados imbatibles”

Las condiciones de vida habían cambiado una vez más. La inconciencia patronal se deja sentir hasta en ínfimos detalles. “La diáspora y la problemática reinserción social, otra vez afectaba a los hombres del salitre”. A partir de entonces, se sucederán los líderes obreros que encendían los ánimos de muchedumbres. Patrones y administradores reincidirán en ilícitas presiones. Correrá la sangre de otras masacres. Las calicheras de la pampa y los piques sabrán de nuevos palomeos. Las fichas continuaron con su esclavitud económica. Y, a fin de cuentas, los pampinos fueron obligados a marcharse luego de recibir “un sobre azul / de azul tersura y azul tinta fresca”:

“Aquí tiene el sobre. Muchas gracias

se acabó lo sentimos, muchas gracias

nunca más, se va el tren aproveche

y lleve cuanto pueda o no pueda o no quiera

llevar; llévese todo y que le vaya

hasta nunca y que se pudra en su mirada

tosca.”

Poco a poco ese cuadro se impuso a las conciencias de quienes, quizás desde lejos, sólo tuvieron de ello una vislumbre. En el Norte, ante la evidencia, es común entender que:

“Ya no hay nombres ni fichas

ni flores de hojalata tintineando

entre maderos,

los huesos trocan su quebrazón

en sales nuevas de sodio.

Los cementerios sobreviven.”

De cara a este universo y en el contexto del “Homenaje de los pampinos a los caídos en la Masacre de la Escuela Santa María de Iquique. 21 de diciembre 1907 – 21 de diciembre 2007”, esta obra en el “Canto III Regresarás al Futuro”, nos ofrece “una apasionada reconvención que acicatea la conciencia colectiva nortina.” Desde el punto de vista social, superando a la misma Poesía, se eleva casi un mandamiento de humanidad:

“Nunca más

en este desierto la Ley

De la Selva y su vigencia

de sollozos. (…)

Nunca más

Desde hoy (…)

Vamos a vivir con una sonrisa

por ventana

y de puerta tendremos un abrazo.”

El corolario de cuanto se sabe, se siente, pero no se dice, es tan simple como este:

“lo que importa es comprendernos

pues el mundo es un solo tú

tú, eres el hombre.

Se deroga el odio

aunque no exista olvido;

y basta,”

Lo que se pretende y lo único válido desde el punto de la convivencia social es que alguien, en la inmensidad de las pampas salitreras, pueda decir:

“Soy el que regresa libre. (…)

Ha terminado la guerra del hombre

y su fiera

viviendo a costa de los hombres.”

El “Canto IV” y final, “Los andenes de la memoria” que ahora da título al libro es, en función de los rasgos que aquí se han comentado, “una ventana abierta hacia el futuro de las tierras del salitre chileno”, pues “ya no hay prisa sucedieron los hechos sucedidos.” Sin embargo, alguien debe detenerse para advertir que:

“Desaparecen las esclusas de tanta página escrita

las “bien pensadas” en agua dulce

como veleros castos en mudez

muere la palabra muere de molicie y paciencia

atándose a tu estómago como paracaídas yerto

y el gesto te revela su secreto

te dice que “nada nuevo hay bajo el sol”

que sólo fueron sucesos y no masacres

ni nada nuevo en el redil de los arrepentimientos.”

La modernidad de los medios de comunicación masiva, la celebrada multiculturalidad y su tecnología se apoderan de todo lo que tuvo significación en algún punto del devenir temporal. El entorno multifacético que determinó los actos de homenaje a los mártires de la Escuela “Santa María” no es una excepción, aún hay quienes, al aproximarse las fechas de esos días memorables, piensan que:

“Noviembre tiene en su “longino” dos escondidas vías

cuando serpentea el cerro del pretérito en fuga

ascendiendo al ritual de ausencia incierta

en los vagones del mito convertido en certeza:

una que triza el aire cual trocha angosta

con su carcavón reciente de fotografías en sepia

otra devenida entre relatos agrios y noticias muertas

amoratando cada nocturno cielo

con en insomnio que desmadeja los recuentos.”

Hoy existen motivos suficientes para suponer que el futuro en las tierras nortinas aún espera a ese nuevo hombre con ascendiente salitrero, libre de espíritu, consciente de pretérito y que, desde su presente vibra anhelante de un futuro venturoso. Un nuevo hombre, libre, que en su tránsito, probablemente hasta doloroso, por los andenes de la memoria, ha podido recuperar para su espíritu la verdadera esencia de la fraternidad que engrandeció a los ancestros en las tierras del oro blanco.

En la poesía que se afinca en la vastedad de esta comarca alienta un imperativo que justifica cada uno de los afanes de quienes, por más de un siglo nos han legado sus creaciones. En su actual senda de progreso la literatura nortina debe asumir la disyuntiva de “evolución o detención”. Esta última, como negación esencial es impropia del auténtico creador. La primera, por deseable, cuando ya nos adentramos en el siglo XXI, es imposible de eludir y aunque no seamos nosotros, privilegiados testigos de esa tan anhelada “otra aurora”, es momento de entender que

“…la aurora presentida de la criatura contendrá siempre aquel secreto

discurso rumoroso de la sangre tremolando otro adviento de fulgurantes

luces nuevas.

Que así sea.”

Osvaldo Maya Cortés.

Antofagasta, marzo de 2008.

PALABRAS DE BIENVENIDA DEL PDTE FILIAL SECH ALBERTO CARRIZO A RECITAL LITERARIO-MUSICAL DIA DEL LIBRO –MARTES 22 DE ABRIL- BIBLIOTECA MUNICIPAL

2008-04-24T22:03:00.011-04:00

“ …TODO LECTOR ESCRIBE EL LIBRO QUE LEE“. ESTA CITA DE NUESTRO COMPATRIOTA Y HERMANO EN LETRAS MARCO ANTONIO DE LA PARRA Y DE SU LIBRO “MANUAL PARA ENTRAR AL SIGLO XXI “ RESUME BRILLANTEMENTE EL INSONDABLE ESPACIO DE INTERPRETACION QUE TIENE EL LIBRO.

HOY, LOS ESPÍRITUS, ENTRE TANTOS DILECTOS, DE CERVANTES Y SCHAKESPEARE NOS ACOMPAÑAN A NOSOTROS : LARICOS ESCRITORES, EN ESTE REMOTO RINCON PLANETARIO, PARA ATREVER NUESTRA PALABRA, PORQUE DE LO LEIDO. UDS, AMIGOS ASISTENTES, SERAN LOS NUEVOS Y MULTIPLES AUTORES QUE RECONSTRUIRAN A SU MODO, LO QUE DIREMOS…. ESTE ES UNO DE LOS MISTERIOS QUE CONTIENE LA PALABRA, COMO MENSAJE SIN TERMINO, ATRAPADA EN UN LIBRO..

EL LIBRO ES LA MENSAJERIA EXISTENCIAL DEL HOMBRE. MENSAJERIA ETERNA Y EN EBULLLICION INIMAGINABLE…. PRIMERO FUE SU ORALIDAD, LUEGO LA PIEDRA DESVASTADA EN SIGNOS; LUEGO LA PULPA DESDE EL PAPIRO HASTA TODO ARBOL EN SUCESION, CONVERTIDA EN PAPEL. Y RECIENTEMENTE, COMO HERMANO, AQUEL BLANCO EN NUEVA HOJA IMAGINARIA FLOTANDO EN EL LLAMADO SIDEROESPACIO DEL COMPUTADOR.

EL LIBRO ES LA MENSAJERA EXISTENCIAL DEL HOMBRE CON SUS TRINOS Y SUS LLANTOS, SUS PUERTAS CERRADAS Y SUS VENTANAS INTERIORES ABIERTAS, SUS GUERRILLAS EMOCIONALES Y SUS CONFLAGRACIONES QUE RATOS INCINERAN SU HISTORIA..

EL LIBRO COMPLETA AQUELLA INCONMENSURABLE TRAVESIA DEL HOMBRE TRAS EL EXPLICAR SU AVENTURA Y LO EXPLICA, EN EL SOBREVIVIR EN FUTURO.

EN ESTAS HORAS DE REPORTAR ESE OTRO PAN, COMO COTIDIANO, QUE ES EL LIBRO, LEEREMOS RETAZOS DE LO QUE HACEMOS…. SOMOS TESTIFICADORES DE NUESTROS INSOMNIOS,PRESAGIOS, A RATOS PEQUEÑOS ORACULOS PARA DESCIFRAR LO IDO, LO NO OCURRIDO, LO VIVIDO; NO IMPORTA LA ESTATURA DE LO ESCRITO, IMPORTA LA MEMORIA QUE NOS DESCUBRA Y NOS RETENGA… LEEREMOS PARTEJAS, COMO EN MUESTRA DE TODO ELLO, Y UDS. NOS REINVENTARAN DE MIL MANERAS, CUANDO ESCUCHEN… ASI LO DESCUBRIO MARCO ANTONIO DE LA PARRA. . y LO REPITO ::

“TODO LECTOR ES EL LIBRO QUE LEE “

BIENVENIDOS A ESTA CITA DE LA PALABRA ,QUE ES ENJAMBRE INTIMO YA MOLECULAR DEL LIBRO

BIENVENIDOS .--…----

En este día del libro...

2008-04-24T21:09:00.004-04:00

...este incendiario discurso lo hago con el fondo adecuado.

Sabrosa noche cultural con guinda en la torta

2008-04-23T09:12:00.004-04:00

.

2008-04-23T08:58:00.003-04:00

Alfonso Larrahona Kasten

2008-04-20T01:07:00.008-04:00

POETA Y MAESTRO DE AURA EXISTENCIAL

Al aceptar, lo que Eliade (Mircea ) afirma :”… todas las culturas…se han constituído como valorización religiosa del mundo y de la existencia humana …”, el artista asumido en tal propuesta,compromete un doble afán: el de la fe, que no precisa pruebas ni límites contratextuales y el de la razón o intuición intelectiva, que le acosa,como en herida antigua y se transforma,en la madurez del tiempo existencial, en un discurso de cierta trashumancia, que desovilla ,sin fatigas, in crescendo, una y otra vez.

En el poeta pleno, la urgencia del desentrañar la vida para ingresar en el misterio crucial del equilibrio con la muerte, es tarea ingente en la que se acepta el acto de acercarse a sí mismo,como ente integral , sin desdoblamientos ni probanzas de oficio estético, osando como aedo, alguna revelación que lo deje ensimismado en el umbral de lo más cercano a la luminosidad atemporal de la parusía.

Alfonso Larrahona Kasten no vacila en el riesgo de simbiosis de hombre habitante y hablante lírico, en unísono, para titular sus Sonetos “ASOMADO A MI MISMO” y asumiendo, incluso, la iteración silábica, para reforzar el intento. Y su maestría en el metro de los catorce versos endecasílabos,produce un lúcido equilibrio entre raconto autobiogáfico( título de obra ), una cierta ìntima lumbre amorosa (“Buena es la luz”), su defensa del encuentro con lo inescrutable( “Es mentira que muero “ ),cantando la maternidad en sepia del ancestro ( “Saga de mis raíces “ ), reconstruyendo el marítimo y angular paisaje( “Idioma de las olas “ ) y probando la continuidad valórica fuera de humano tiempò,donde los duendes idos pueblan la eternidad (“Internautas de sueños “ ).

En el libro, Alfonso muestra su desplegada arboladura de navegante axiológico, en la hora del mirarse a sí mismo , como excepción, después de dar a conocer los rumbos de tantos hermanos y del multiplicar “el pan de la palabra” en otros. No precisa análisis de acostumbrada didáctica,que a veces lesiona el libre vuelo. Es un poeta maestro,como para mostrar en joyerío especial su creación ; por ello obviaré el metro y abriré su palabra( a veces en poda de versometro ) como fruto dilecto de oficio y sentencia,para regodeo,de quienes lo lean.

La fe,surge como sustento ontológico,que se vive cotidianamente,con distintas vibraciones : “… doce gaviotas entran en mi rezo”(pag,16);…”huello las luces que recibo”(p.19); … “acaso tenga tiempo para verte…luz sideral que mi palabra vierte”(p.34);…”espero sin temor ese llamado…que me diga que voy crepusculado/ libre de soledades y de heridas “ (p.61) .A ratos, surge,el “mas allá” del vuelo detenido ,como anuncio.Pero su fe es el código de luz que le signa.

El sentido existencial del poeta es de clarividencia : …“A ser sólo un abismo me sentencio / un volcán hacia adentro percutado “(pag-9) ; …“ hombre marchará tras su destino/ no necesitaremos alimento “(p-10 ) ; …“ escapar desconectados del sangrar terrestre” ( p.12 ) ; “… el cielo se me acerca y se aleja “(id. pag.); Y no olvida su función esencial de creador: …“tempranamente esclavicé a la luna “( p,18 );”…sólo puedo soñar de donde vengo (p.20);…”me siento como un trino liberado/ muy cerca de mi tiempo vespertino” (p.33); no vacila en escanciar la suma de sus días en juego gramatical de persona:”… soy el aedo que rimó su vida…y en los sueños que anduvo fue despierto”(p.37) .Y reconoce raíz en su oficio:”… ”mis palabras son seres ancestrales” ( p.55).

Lo intelectivo es un continuo tránsito y referencia para asentar su

equilibrio vida-muerte : ”… por alguna razón tengo perdido/el día que me impone el calendario “(pag-10) ; surge la duda de lo gnoseológico: “… no existe escrito/que asevere mi antiguo nacimiento” (p.11 ) ; “…y nos vamos silentes de improviso/asomados al mismo paraíso/que a trino inalcanzable nos sabía” (p.13,) ; ”… por esta sed dispongo de algún cielo “ ( p.14);”…solamente el amor sabe que existo” (p.43 ).También asume,ritualmente ,la profundidad de elucubración filosófica; “…palpar lo inexistente que fue vida/ y bautizar lo eterno,indesignable “ (p.55); los actos de rebeldía son dignos en el anuncio :”… mi prisión es el rito en que palpito…..cansado de morir “(p.58);”… mañana acabará la historia / la infinita estación condenatoria/ donde siempre esperé la primavera” ( p.79). En Alfonso, sin dudas,está el replegado pensador que filosofa y se discute ; ello es trascendental ,respecto de nuevas obras ,que nos debe.

El ancestro surge como sustento emocional que raconta sus azares y galas : ”…el niño que pasó/ dejó mis huesos “(p.21 ) ;se refiere a su madre como: “…la estrella que de pronto asoma/en la mirada de la tarde,poma,sideral, la de pulpa azul , radiosa “(p.77) Y para descifrar su origen, es rotundo,como buen vasco : “…Anterior a mis

padres nadie existe…”(p.76 ) , luego se confirma dialécticamente: “…Heredé cuanto legaré mañana “ (p. 72 )

Y el leit motiv que acuna el logos creador: la muerte, se entrecruza en los textos como un sino asomado a relojes detenidos y sin brújula ni cartas de navegación,pero presente: “… un vuelo transparente contra el muro /del olvido “ (12 ); ”… esperaré, no importa cuanto espere.” (p.15); “… no habrá duelo/ que pueda compararse a mi ceniza”(p.17)”… sólo puedo soñar de donde vengo “(p.20);” Y acusa premonición humilde y humana; “…acaso tenga tiempo para verte…luz sideral que mi palabra vierte” (p.34); se defiende como ardoroso creador: “… es mentira que muero/ es cosa bella/crear un palabra que te asombre” (53) ;sin embargo, regresa a lo inobjetable: “… y más allá de todo lo que tengo/está el valle de sol donde detengo /el vuelo que mi oficio ha señalado “ (p.62 ).

El contrafuerte del amor asegura su mirada hacia lo ineludible,rescatando lo vivido en coloquio de intimidad celeste : “…pùedo confundirte /con mi silencio aunque te parezca raro “ (p. 45); “ me quedo en ti morando a mi manera” ( p..47); …“era mío el silencio que emanabas/ mío tu palpitar y era tu dueño” (p.49);Y secretea con su amada ; “…diré tu nombre para estar contigo/después de la partida” ( p-.50).

Sobreviene la confirmación de su argumento existencial, que lo salva, lo libera, lo confirma y lo deja,anticipando, la posteridad de la memoria: “… escribir era luz y era alimento/ un modo de crearme un testamento…” (p.60).

Su”habla” culta y formal, galana,los aportes linguísticos para transformar, oracional y morfológicamente, funciones tradicionales y regladas,(en varios casos) influyen en el corpus de la obra, acentuando el tono lirico : “esperar arcoirisado”…;”… acomodar aladamente la sonrisa “;…” un mundo fugaz que emprimavero ;“…

,refugiarse gaviotamente“; “..oracionan los techos,secretean “, etc. ; no se trata de artilugios para tramar metro y ritmo;son licencias que aroman el verso.

Finalmente, hurgo en los títulos de los sonetos .Y tengo el hallazgo que , de algún modo podría constituir , probablemente, síntesis subyacente de obra:

“ Sucederá “” ( pag. 10)

“Así será la aurora “ (pag.9 )

“Asomado a mí mismo “ ( pag. 32)

“Un volcán hacia adentro percutado “ (pag.9 )

“Desaté mis amarras “ (pag.17 )

“Espero ser el mismo en la otra orilla” (pag. 36 )

Por eso, Alfonso Larrahona Kasten, mentor multigeneracional con miles de nombres asidos a su red hermanable de editor y habitante ciudadano : humilde y principal, crucial de labio y voz, atado a su maderamen de porteño cerrerío ,jamás negador en otros ,aedo de signos entramados como en rito ,verificador de proclamas no conocidas, augurante de tiempos vividos,dilecto en su saga principal,habitante de sí mismo pensando a los demás,Quijote en ajenas lenguas,Quijote memorioso de los suyos, doctor de sus logros, merece distingos mayores. Tiene muchos, otorgados en tierras afuera. Nosotros: pais, estamos en deuda .

= = = = = = = = == = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

ALBERTO CARRIZO OLIVARES

ESCRITOR

MIEMBRO CORRESPONDIENTE

ACADEMIA CHILENA DE LA LENGUA

IQUIQUE

VERANO 2008 – FEBRERO DE 2008

2008-04-17T22:40:00.004-04:00

SINTESIS DE CURRICULUM BIO.-PROFESIONAL Y BIBLIOG. DE
POETA ALBERTO CARRIZO OLIVARES

A.- BIOGRAFICO

CHILENO-NACIDO EN IQUIQUE EL 17 DE FEBRERO DE 1935-CEDULA IDENTIDAD 3.092.715-K – CASADO CON PROF. AMELIA RODRIGUEZ CORTES-CUATRO HIJAS :KATYNA, MONICA, CRISTINA, JIMENA…
DOMICILIO :PSJE. PRIMERA NORTE 678 DEPTO 101 CONJUNTO HABITACIONAL CAMIÑA, SECTOR LA PUNTILLA IQUIQUE.

BLOG Y CORREO ELECTRONICO.

http://albertocarrizo.blogspot.
acarrizo17@yahoo.com

B-.PROFESIONAL Y BIBLIOGRAFICO

TÍTULO DE PROFESOR DE EDUC.GRAL.BÁSICA (JUBILADO) CON ESPECIALIZACION EN CASTELLANO Y UNA DECENA DE MICROCURSOS EN UNIVERSIDADES, EN ARTE, LINGUÍSTICA, HISTORIA, LITERATURA, ETC. Y OTROS DE FORMACIÓN DE DIRECTIVO DOCENTE EN 3 ÁREAS, Y CUYO EJERCICIO PROFESIONAL IMPLICÓ DOCENCIA EN LOS TRES NIVELES DE LA EDUCACIÓN. ACTUALMENTE JUBILADO.
EX FUNCIONARIO ACADÉMICO DE EXTENSIÓN CULTURAL DE UNIV. DE CHILE, SEDE ANTOFAGASTA,Y PROFESOR DE CURSOS DE EXTENSIÓN Y DE ESCUELA DE TEMPORADA .
INTEGRANTE DE EQUIPO ACADÉMICO DE INVESTIGACIÓN PARA LA “GUÍA DE LA PRODUCCIÓN INTELECTUAL NORTINA” DIRIGIDA POR EL ACADÉMICO DE LA LENGUA MARIO BAHAMONDE.
VIDA PÚBLICA : EX ALCALDE LA CIUDAD DE TOCOPILLA (1962-1966)
ASESOR CULTURAL DE INTENDENCIA DE ANTOFAGASTA (1971-1973)
FIGURA EN "CARTOGRAFÍA CULTURAL DE CHILE" : 2001-2002 COMO: ESCRITOR-TOMO 1 PAG. 460-;TEÓRICO O INVESTIGADOR LITERARIO-LINGUÍSTICO: TOMO 1 PAG.461; CRÍTICO DE ARTE ,TOMO 2- PAG.558.
OBRAS PUBLICADAS : “TALLERES DE SAL” -POEMAS-1965 STGO-;” CORAL DE LAS CALETAS”-POEMAS 1968-UNIV. DE CHILE ANTOFAGASTA; “ "(PREMIO);””EL HORIZONTE Y SU ESTALLIDO” -CANTO GENERAL-1970-TACNA, PERÚ (PREMIO SECH 1972)-; "CRÓNICAS ACERCA DEL DESCUBRIMIENTO DEL TIEMPO Y SU MAQUINARIA INFINITA” 1970-LINKOPIN-GOTEMBURTGO-SUECIA; “MANIFIESTOS DEL TERCER MILENIO” -POEMAS 1995. – MACROTEXTO- UNIV. ARTURO PRAT IQUIQUE; ”INVENCIÓN DEL HOMBRE “-ANTOLOGÍA MACRO TEXTO-2001 PREMIO GOBNO. REGIONAL TARAPACÁ; ”CANTO AL ANCESTRO” -CANTO GENERAL- 2004 -CONSEJO COMUNAL DE CULTURA TOCOPILLA; “ PERFILES IDENTITARIOS…"CRÓNICAS NORTINAS -PROYECTO FONDART GANADO 2005. - PROYECTO GANADOR DE INCIATIVAS GOBIERNO REG. TARAPACÁ CON EL LIBRO “LOS ANDENES DE LA MEMORIA" EN HOMENAJE A LOS CIEN AÑOS DE LA MASACRE DE LA SANTA MARÍA DE IQUIQUE. EDITADO EN DICBRE 2007.
OBRAS EN COAUTORÍA :"GUÍA DE LA PRODUCCIÓN INTELECTUAL NORTINA-INVESTIGACIÓN JUNTO A EQUIPO ACADÉMICO DIRIGIDO POR MARIO BAHAMONDE, UNIVERSIDAD DE CHILE-ANTOFAGASTA-1968-1972
LETRA DEL HIMNO DE LA CIUDAD DE TOCOPILLA -MÚSICA JORGE MELLA 1963;
“PALIMSESTOS PARA EL SIGLO XXI”, MÚSICA AMB. GONZALO CALLE-1999.IQUIQUE;
“28 HAYKU ” PARA LIBRO DE SERGIO GONZÁLEZ “GLOSARIO DE LA PAMPA” -UNIV. ARTURO PRAT . IQUIQUE 1993.
PROLOGADOR DE VARIAS OBRAS DE AUTORES NACIONALES Y DOS EXTRANJEROS,
EL MÁS RECIENTE: PRÓLOGO Y CODAS LÍRICAS CAPITULARES DEL LIBRO "DEL SECRETO DISCURSO DEL DESIERTO" DE SENEN DURÁN. EDICIONES CAMPUS. UNIV. ARTURO PRAT DE IQUIQUE.
OBRA DESTINADA A MONOLITO RECORDATORIO: “REQUIEM” -1982 EN HOMENAJE AL 21 DE MAYO DE 1879…EN 1994 FUE LEÍDA EN ACTO DE UNIV. ARTURO PRAT DE IQUIQUE Y DESDE 1995, POR PETICIÓN DE LA ARMADA EL AUTOR LÉE DICHA PROSA UN MINUTO ANTES DE LAS 12.10 MERIDIANO ANTE LA BOYA DE PRAT.DESDE DICBRE. DEL 2006 Y POR CEREMONIA OFICIAL DE LA ARMADA DE CHILE ESTÁ EN MURAL DE HONOR DEL MUSEO NAVAL DE IQUIQUE-POR ELLO RECIBIÓ DOS DISTINCIONES DE TESTIMONIO.
OBRAS ESTRENADAS COMO SUITES LÍRICAS Y PUBLICADAS EN EL TEATRO MUNICIPAL DE IQUIQUE: 1992: “DE CINCO SIGLOS EL ALBA;1993 “CANTABILE ANTICIPANDO LA NATIVIDAD; 1994 “TRES TIEMPOS PARA EL PROGENITOR DE LA ESPERANZA” Y “RETABLO NACIENDO LA ETERNIDAD “1994” INVENCIÓN DE LA ESFERA EN CUATRO ESTACIONES; 1995 “CANTIGAS EN TIEMPO DE EVO"
ARTÍCULOS PUBLICADOS EN DIARIOS DE IQUIQUE, REVISTAS NACIONALES Y EXTRANJERAS, CON UN TOTAL APROXIMADO DE 420 ENTRE 1992 Y 2006.
CRÍTICAS DE LIBROS PUBLICADAS EN PORTALES DE INTERNET. EL MÁS RECIENTE, DEDICADO AL POETA Y ACADÉMICO DE LA LENGUA TULIO MENDOZA.(2006), TAMBIÉN EL ESTUDIO DE OBRA PARA EL POETA CHILENO ALFONO LARRAHONA KASTEN.
FIGURA EN TRES DICCIONARIOS DE LITERATURA: DEVES Y POZO: “INTELECTUALES Y ARTISTAS CHILENOS; ELSIE WOOD:”CARNE LIRICO”; SZMULEVIC:”DICCIONARIO DE LITERATURA CHILENA".
FIGURA EN A LO MENOS EN 30 PUBLICACIONES: LIBROS, ANTOLOGÍAS NACIONALES E INTERNACIONALES. LA ÚLTIMAS: "LÍRICO ENJAMBRE HISPANOAMERICANO” DE ALFONSO LARRAHONA KASTERN-VALPARAÍSO Y FRENTE DE AFIRMACIÓN HISPÁNICA
MÉJICO, 200T.
COLABORADOR DE REVISTAS NACIONALES E INTERNACIONALES, : EJ. “ÁNCORA”= (U.DE CHILE); “SIMON LATINO”; ”APEL”, SUECIA; ”FRANCACHELA” DE ARGENTINA; ”LA PORTE DES POETES”, PARIS; ”EXEGESIS” UNIV. DE PUERTO RICO.- "CORREO DE LA POESÍA, DE LARRAHONA KASTEN EDICIONES PARA AMÉRICA LATINA, ETC..
CONFERENCISTA; EXPOSITOR DE PONENCIAS EN FERIA INT. DEL LIBRO; PROLOGADOR DE VARIOS AUTORES REGIONALES Y NACIONALES,ÚLTIMA CONFERENCIA EN SUCRE- BOLIVIA CAPITAL AMERICANA DE LA CULTURA (2005)
PREMIOS Y DISTINCIONES : UNA VEINTENA, ENTRE ELLOS : PREMIO JERÓNIMO LAGOS LISBOA-SECH 1972, DIPLOMA UNCTAD III- ONU-STGO 1972; HIJO ILUSTRE DE TOCOPILLA 1992, "EMBLEMA DE HONOR”. GOBNO. REGIONAL DE NEUQUEN-ARGENTINA; MEDALLA DE HONOR PRESIDENCIAL DE CHILE PABLO NERUDA “ 2004; PLACA DE HONOR OTORGADA POR LA UNIVERSIDAD LA REPÚBLICA AÑO 2004; MURAL DE HONOR Y MEDALLÓN EN EL MUSEO NAVAL DE IQUIQUE CON SU PROSA LÍRICA "REQUIEM",1997
EL MAS RECIENTE PREMIO ES DEL GBO. REGIONAL DE TARAPACÁ, POR SU OBRA LÍRICA (CANTO GENERAL ) TITULADA “ LOS ANDENES DE LA MEMORIA", DEDICADA A LOS CIEN AÑOS DE CONMEMORACIÓN DE LA MASACRE DE LA ESCUELA SANTA MARÍA DE IQUIQUE ,YA EN PRENSA
NOMINADO AL PREMIO NACIONAL DE LITERATURA AÑO 2004 POR LAS UNIVERSIDADES DE TARAPACÁ -UNIV. ARTURO PRAT DE IQUIQUE Y UNIVERSIDAD DE LOS LAGOS IQUIQUE Y DOS FILIALES DE LA SOCIEDAD DE ESCRITORES DE CHILE:ARICA E IQUIQUE.
DISTINCIÓN ESPECIAL RECIENTE : ELECTO COMO MIEMBRO CORRESPONDIENTE POR IQUIQUE (JULIO DEL 2006; EL 9 DE NOVBRE DEL 2007, SESIÓN PÚBLICA DE INCORPORACIÓN, EN LA CIUDAD DE IQUIQUE.
DIFUSIÓN MASIVA Y PÚBLICA EN IMPRESO DE LA PROSA POÉTICA TITULADA "EPIFANÍA", EN EL ACTO DE LA I.MUNICIAPLIDAD DE IQUIQUE INAGURANDO MAUSOLEO EN HONOR DE LOS MÁRTIRES DE LA ESCUELA SANTA MARÍA DE IQUIQUE, EN SU CENTENARIO
DECLARADO “CIUDADADANO DISTINGUIDO “ POR LA I. MUNICIPALIDAD DE IQUIQUE, EN SESIÓN- ACTO OFICIAL DICIEMBRE DEL 2007.

Invocación

2008-04-17T21:21:00.009-04:00

Criatura de la presente hora
que te asombras con el fuego
de cualquier atardecer en el desierto;
amigo, hermano, viajero, compañero, extraño,
tú que estás en la inocencia del cosmos
dilata el ojo en la espesura,
desata ese cordón umbilical cuya tersura
fue patrimonio de tantos falsos dioses;
y en esta presente hora en que todo
parece ser una explosión del genio
después de la meditación en las cavernas
asómbrate
con el pretérito y sus hombres
que en un desierto descubrieron los secretos
de la dignidad,
desierto que pudo estar en cualquier puerta.
Asómbrate
amigo, hermano, viajero, compañero, extraño.
Que tu brazo se robustezca con los primeros
elementos;
aquí en la tierra está la explicación más llana
y el camino más ancho para que puedas establecer
la catedral de la paz en los espacios;
en este pretérito encontrarás los iniciales pasos,
futuro caminante de galaxias.

Ellos tuvieron un ojo más
para entender los acontecimientos:
(ellos tenían dos ojos)
pan y ladrillo fueron a la guerra
contra hambre y frío;
ellos empujaron los pedales de la tinta,
la tinta habló organizada;
treparon por la primera chimenea
para inaugurar de humo su escalera;
ellos en la cárcel abierta de espejismos
usaron la palabra como golpe de puño en la mesa,
les respondió el balazo agazapado;
el padre y el hijo y el hijo del hijo no claudicaron:
quedaron sus cruces liberadas.

Por eso, asómbrate
criatura de la presente hora,
para que nunca olvides
cuando descubras un planeta
que la dignidad ya está habitada.

E P I F A N I A

2008-04-08T20:26:00.003-04:00

A los cien años de la masacre

De la Escuela Santa María.

La sangre y su primer escanciar la vida en un vagido, es críptico augurio de criatura que desde linfa y voz entretejerá el aura de su paso en el ático infinito de su próximo sueño.

Pero, cuando la iniciante sangre es cegada por un edicto amanecido en el ultraje huye la luz despavorida y el alba no alcanza a mecer sus brazos

Es que la sangre es el susurro secreto de otra aurora

……….

La sangre que recuenta el pastizal , urge las arenas del paisaje interior de infancia, es la consumación del rito secular de vida, la plétora de primer tiempo palpitando, es madre del asombro y el deslumbre.

Pero, la sangre arrebatada del regazo y mancillada a medianoche desovillando para siempre la ternura, se torna cicatriz de fuego y cava una tristura que no conoce olvido.

Es que la sangre es el susurro secreto de otra aurora.

…………..

La sangre y su torbellino acelerando la marcha de los días ,después del yo innumerable por dentro de la multitud que asoma su proclama existencial, funda en cada paso y en cada conmovido grito un pensar la urgencia de los nuevos calendarios presentidos

Pero, cuando la sangre es acribillada en emboscada de calculado gesto ,se desgarra en riada procelosa y subterránea que desembocará en el mar del nunca olvido.

Es que la sangre es el susurro secreto de otra aurora

…………

La sangre, ardiendo un torso desnudo en el polvorazo de empapado mediodía es la resurrección ferviente de pan fresco y el vino trasegado para la unción del hijo, mientras la mujer construye en el portal de su espera la canción del vaticinio alegre.

Pero, cuando la sangre es desgarrada en su atardecer de plomo con insano palomeo, de pronto un temblor negro araña los rajos del desierto y guarda para siempre un calendario de alaridos secos

Es que la sangre es el susurro de otra aurora.

La sangre es el susurro de otra aurora presentida

Y la aurora presentida de la criatura contendrá siempre aquel secreto discurso rumoroso de la sangre tremolando otro adviento de fulgurantes luces nuevas.

Que así, sea.

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TEXTO LEIDO EN CEREMONIA SOLEMNE DE INAUGURACION MAUSOLEO DE LOS MARTIRES ESCUELA SANTA MARIA IQUIQUE-CENTENARIO. ACTO OFICIAL I. MUNICIPALIDAD DE IQUIQUE DICIEMBRE 21-2007

2008-04-08T11:58:00.002-04:00

2008-04-08T11:56:00.002-04:00

2008-04-02T11:52:00.000-04:00

2008-04-02T11:42:00.010-04:00

En casa de Gonzalo Calle Recabarren durante el sitio de Bizancio.

2008-03-31T00:41:00.000-04:00

El saber del sexo de los ángeles agota y permite que el turco aproveche de soplar las hojas del libro de oro.

2007-12-12T23:46:00.000-03:00

Ceremonia oficial de investidura como miembro correspondiente de la ACADEMIA CHILENA DE LA LENGUA del escritor Alberto Carrizo Olivares, efectuada en el Palacio Astoreca de la ciudad de Iquique el Viernes 9 de Noviembre del 2007 frente a autoridades y destacadas personalidades del ámbito literario de nuestra nación.

2007-12-12T23:29:00.000-03:00

Quiero comentar que he tenido el privilegio de estar presente en la ceremonia de investidura de la real academia a Don Alberto Carrizo Olivares y es una ocasión que muy pocas veces se vive.
Todos los presentes hemos disfrutado de la palabra en su máxima expresión.
Saludos
Claudio Jiménez Gutiérrez
23 de noviembre de 2007 09:53 AM
Anónimo dijo...

Felicidades al poeta Don Alberto Carrizo... excelente ceremonia y merecida investidura.
23 de noviembre de 2007 09:54 AM
Anónimo dijo...

Que orgullo para iquique contar con un miembro que nos represente en tan prestigiosa institución.
Juan
23 de noviembre de 2007 09:57 AM
Anónimo dijo...

Conozco y he seguido la obra de Alberto Carrizo por bastantes años y siento una profunda alegría y sensación de justicia de esta distinción recibida por nuestro gran poeta.

María
23 de noviembre de 2007 10:00 AM
Anónimo dijo...

Quiero felicitar a mi padre por tan gran honor recibido, recalcando la importancia de que en regiones existan estos reconocimietos para artistas que han entregado su vida a cultivar la palabra.
Felicitaciones, un gran beso y abrazo
Jimena Carrizo Rodriguez
23 de noviembre de 2007 10:04 AM
Anónimo dijo...

Que preciosas fotos, logran resaltar a los personajes principales del evento en el marco del histórico palacio astoreca y su belleza arquitectonica.
Felicitaciones al fotógrafo y a Gonzalo.
Amelia Rodriguez Cortes
23 de noviembre de 2007 10:09 AM
Anónimo dijo...

"El tiempo es
la raiz cuadrada
del silencio"

Axioma
Albero Carrizo Olivares

Fragmento de su obra acertadamente revisado en la ceremonia.
23 de noviembre de 2007 10:13 AM
Anónimo dijo...

Saludos a la familia Carrizo Rodriguez, compartimos su alegría e inmenso orgullo.

Nancy
23 de noviembre de 2007 10:16 AM
Anónimo dijo...

ALBERTO Y GONZALO, DOS GRANDES DEL ARTE EN LA HISTORICA CIUDAD DE IQUIQUE.....
3 de diciembre de 2007 02:50 PM

Anónimo dijo...

DEL CIELO DIOS JUNTA LOS HOMBRES NOTABLES. MUSICA Y POESIA UNA COMBINACION PERFECTA.
21 de noviembre de 2007 02:13 PM